华府新闻报链接：http://www.washingtonchinesedailynews.com/index.php/en/dcnews/%E6%96%B0%E8%81%9E%E8%90%AC%E8%8A%B1%E7%AD%92/4165-%E7%B5%82%E6%96%BC%E8%A6%8B%E5%88%B0%E4%BA%86%E4%BD%9B%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E5%82%B3%E8%81%9E%E7%9A%84%E5%8B%9D%E7%BE%A9%E7%81%AB%E4%BE%9B%E5%A4%A7%E6%B3%95.html

台湾时报链接：http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=24764page=ncon.php

(请见附件)

终于见到了佛史上传闻的胜义火供大法

圣蹟寺大雄宝殿

（攘琼诺桑报导）2018年9月19日在美国圣蹟寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行，功德圆满。
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不要忽略看高僧们的重要答覆

请大家注意，近日将转发高僧们的重要答覆，这份答覆是牵涉到你们修行学佛是否能得受用、是否能今生福慧圆满，这是生死攸关解脱成就的大事，希望研读看懂，若你没有搞清楚内容，就会有误入邪途的危险，那就不可能有成就解脱的希望了。
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胜义的佛法不可改动

    一进入修行学佛，幾乎每一个传法的师父都说他的法是最好的，可以说一千个师父难找到一个说他的法是普通，何从分辨高低好坏，都是凭嘴巴在说，学佛的人往往都是凡夫，根本无法识別高低好坏，所以这就成了一个非常严重的问题了，因此要真正弄清楚佛法的高低正邪，必须要注意分清胜义和世俗的佛法，以及假佛法，同样一字不差的一本仪轨但性质都会不同，一种性质是胜义的，一种性质是世俗的，这就相当於同一个没有差別的药，如果经过有卫药準字的药，是国家卫生部负责的，属于合格的，没有卫药準字的，卫生部不负责，属于不合格的，修行和修法的课本同样如此，有三个不同的类別，完全一字不差同样的一本修法或修行，是有完全不同的两种性质，第一类是具有本尊护法认可负责的修行和具有本尊护法认可负责的修法，属于胜义的修行修法，是以确定法义行持的百分之百正确性为目的（本尊是指虚空的佛菩萨）。 Continue reading →

关于大悲观音加持法和内密的补充说明

自世界佛教总部第20170111号公告发出之后，很多佛弟子说到，他们接受过大悲观音加持法的加持，也经历内密灌顶很多年了，却万万没有想到，他们竟然上了骗子师的当，现在才清楚，大悲观音加持法和真正内密是如此神圣，微妙高深。但是，也有一些佛弟子并没有看懂公告，还愚痴地认为他已经接受过他的上师给他内密灌顶了，认为他的上师设有内密坛场，却不知道那是冒牌的假内密坛场！甚至还有一位只考上蓝三黑三段的仁波且就想学“送菩萨一表”了，这简直是国际笑话、天方夜谭！
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现在咨询大悲观音加持法和内密的人很多，问：这个大悲观音加持法 是大法还是小法？是密宗还是显宗？专门修这个法可不可以了生脱死 ？还有很多人说自己是内密弟子，他的金刚上师给他作了内密灌顶， 他们想清楚知道内密灌顶是什么等级？是什么表现形式？我们的上师 是内密上师吗？要是什么情况才是受了内密灌顶的？真假内密怎么区 別？还有人说×××已经不是一个好人了，为什么他同样能修大悲观 音加持法？针对这些不同的十分严肃的问题， 我总部研究认为必须马上回答，若不然，有很多行人将深受其害， 正确的答案如下：
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世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历二月初三

第三十二道答案：

佛堂有很多种，以恭敬之心建立、开光，属于普通佛堂， 並不是符合建堂法规的正法佛堂，正法佛堂与开光佛堂无关， 正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供， 因此设有正法佛堂的人，会受天龙八部护佑。注意： 正法佛堂不是内密坛场，符合法规的内密坛场，必须是巨圣德、 大圣德才能建立，初级圣德或高僧大德都建立不了， 如果高僧大德都能建立内密坛场，佛菩萨世界就不正常了， 就不需要有大圣德、高僧大德的区別了， 但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者，都概括为高僧大德。 无论是圣德还是高僧大德， 都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规 的正法佛堂， 该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿， 专业建堂师並不一定是高僧大德，
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世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历二月初二
第三十一道答案：

「送菩萨一表」，要看设定表上所写要求的是什么内容，比如是建立内密坛场呢？还是择决某一部法？或某一个咒或某开示是正的还是邪的？然后再根据表中设立的内容，召请至少是不退地菩萨来择决印证，如弥勒菩萨、地藏菩萨来取表，
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世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

更正第三十道答案，请以此版本为正确：

农历二月初一

第三十道答案：

为什么法定等妙觉菩萨都要在符合两大法规的内密坛场才能作内密灌 顶呢？原因是为了保护服务学佛修行人，防止邪师骗子冒充大圣人诈 骗他们，所以等妙觉菩萨带头以身作则，非内密坛场而不能做内密灌 顶，否则受灌弟子不得受用，这就防止了邪恶骗子冒充大菩萨，而高僧大德们绝不会冒充大菩萨的，也不会称自己能做内密灌顶、有内密 坛场，而只有邪恶骗子才会自吹是大菩萨， Continue reading →