现在有那么一些具有名气的为师之人,由于常坐法台,养成高高在上、贡高我慢,乃至有意无意冒充大圣者。本总部接到反应甚多,劝告你等不要乱称圣者!!!要拿自己的本事到联合国际世界佛教总部考试,获得圣者,那才是真正的圣者。 Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150118号)
联合国际世界佛教总部举行的圣德考试早已开始,由于参加笔试的人数比较多,因此阅卷批改工作量非常大,尤其是中圣德的考卷必须大圣德才能批改,中圣德批阅小圣德的答卷,中小圣德批阅普通上师的考卷,最後汇集由大圣德终审,过程繁琐严肃,不是短时间能结卷的,加上还有很多人虽然报名了,但不敢前来参加考试,致使整个考试的进度被拖延。 Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150117号)
联合国际世界佛教总部对上师和圣德的考试是很严肃的,分几个步骤进行,首先是所有报考者必须进行佛教理论知识的笔试,经过考笔试后,方可进入“法门宫羽”印证,印证过关者则取得入围证书,持有入围证书才能有资格进入考场圣考。经圣考终审过关后,根据不同的级別段位,发给合格的相应师资证书和段位釦装。至於一个上师成就级別的高低,唯一只能从段位上分別!!! Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150116号)
旺扎上尊说:「十月一日本部所发的关于『法门宫羽』的解说太过简叙了,让人不知出处,既已提到,就应该略微详尽一点。有人认为『法门宫羽』好像是道教的东西,说此话的人充其量对世俗佛教法义的瞭解都只是皮毛而已,至於胜义法义,可以说该人闻所未闻!只会晓得世俗法义施轨上的一些法器,铃、杵、钩、灯、钟、鼓、木鱼、引磬、衣钵、绳、叉、章嘎、念珠、锡杖、经筒、宝塔、嘎乌、手鼓、法绳、符令这些世俗法器,胜义法的气味他闻都没有闻到过,怎么谈得上看过?如此之人,怎么自不量力,妄评圣器? Continue reading
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150115号)
所有行人们请注意,在2015年9月30日联合国际世界佛教总部公告字第20150114号上,有个称呼打字错误,金釦三段正确的称呼应该是「上尊」,正确内容请见下方及附件。 Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150114号)
旺扎大尊者说:「有些个別不法之师为了取信於人,冒宣自己能作内密、胜义内密灌顶,能与本尊通得,能让受灌顶者短时间内就成就一切,殊不知,自吹之师连『法门宫羽』的本尊都不认可他入门,要知道『法门宫羽』不只是圣考入门用,而是只要涉及到与本尊护法们的见面交往,都必须要用,学灌内密顶,第一关首先经『法门宫羽』的本尊同意入门,进入内密宫才能学灌顶,连学内密灌顶的门都没有入,还竟然不知羞耻冒称大圣德,借用圣德身份的含糊混淆性概念,而以假充真,已经酿成很多佛教徒受骗,这是绝不允许的。」 Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150113号)
答覆内容: Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150112号)
关于最终圣考已经考上蓝釦三段的考人,是已经具备资格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有两种,一是由轮回八风阵继续入考金釦一段,二是停下八风阵入考,而另行选由金刚阵入考金釦一段。 Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150111号)
有人提出:以德条入考者,会不会出现有的人做了很实在的功德,而考出的段位並不高?这种情况是完全存在的,而且比量率还大。虽然从层面上看做下了实在的佛行事业,但要看目的出于何为?比如有的人办了很多闻法点,弘扬H.H.第三世多杰羌佛法音,做了功德无量之事,但与此同时,他一边种功德,一边又犯戒,翻录法音、乱讲错说法义、或藉外面的一些邪论之书掺和学习,溶入外道邪说,或自己乱讲开示,甚至藉弘法诈骗行人,造下种种黑业,由此就会覆盖所做的善行功德,此类为师者一段也考不上。 Continue reading
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150110号)
关于须弥轮蓝釦三段与日月轮金釦一段相比较,两者之间的成就差別有多大?这个问题早有公告绘图比喻,但为了大家更清楚,再次作一回答。 Continue reading









